En 1957, le révérend. Le Dr Martin Luther King Jr. a fondé le Conférence de leadership chrétien du Sud, qui a organisé des activités de défense des droits civiques aux États-Unis. En août 1963, il a dirigé la grande marche sur Washington, où il a prononcé ce mémorable discours devant 250 000 personnes rassemblées au Lincoln Memorial et des millions d'autres qui ont regardé la télévision.
Dans le livre "Le rêve: Martin Luther King Jr et le discours qui a inspiré une nation" (2003), Drew D. Hansen note que le FBI a répondu au discours de King par ce rapport inquiétant: "Nous devons le marquer maintenant, si nous ne l'avons pas fait auparavant, comme le nègre le plus dangereux de l'avenir dans cette nation. "La propre vision de Hansen du discours est qu'il offrait" une vision de ce à quoi pourrait ressembler une Amérique rachetée et un espoir que cette rédemption viendra un jour passer."
En plus d'être un texte central du Mouvement des droits civiques, le "J'ai un rêve"La parole est un modèle de communication efficace et un exemple puissant de l'afro-américain
jérémiade. (Cette version du discours, transcrite à partir de l'audio original, diffère à plusieurs égards du texte désormais plus familier qui a été distribué aux journalistes en août. 28, 1963, date de la marche.)"J'ai un rêve"
Je suis heureux de me joindre à vous aujourd'hui dans ce qui restera dans l'histoire comme la plus grande manifestation de liberté dans l'histoire de notre nation.
Il y a cinq ans, un grand Américain, dans l'ombre symbolique duquel nous nous trouvons aujourd'hui, a signé la Proclamation d'émancipation. Ce décret capital est venu comme une grande lueur d'espoir pour des millions d'esclaves noirs qui avaient été brûlés par les flammes de l'injustice flétri. Il est venu comme un joyeux aube pour terminer la longue nuit de leur captivité.
Mais cent ans plus tard, le Noir n'est toujours pas libre. Cent ans plus tard, la vie du Noir est toujours tristement paralysée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination. Cent ans plus tard, le Noir vit sur une île solitaire de pauvreté au milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle. Cent ans plus tard, le Noir languit toujours dans les recoins de la société américaine et se retrouve en exil dans son propre pays. Et donc nous sommes venus ici aujourd'hui pour dramatiser une condition honteuse.
Dans un sens, nous sommes venus dans la capitale nationale pour encaisser un chèque. Lorsque les architectes de notre république ont écrit les magnifiques paroles de la Constitution et La déclaration d'indépendance, ils signaient un billet à ordre dont chaque Américain devait hériter. Cette note était une promesse que tous les hommes, oui, les hommes noirs aussi bien que les hommes blancs, seraient garantis les "droits inaliénables" de "la vie, la liberté et la poursuite du bonheur. "Il est évident aujourd'hui que l'Amérique a manqué à ce billet à ordre, dans la mesure où ses citoyens de couleur sont concerné. Au lieu d'honorer cette obligation sacrée, l'Amérique a remis au peuple noir un mauvais chèque, un chèque qui est revenu et qui porte la mention «fonds insuffisants».
Mais nous refusons de croire que la banque de la justice est en faillite. Nous refusons de croire qu'il n'y a pas suffisamment de fonds dans les grands coffres d'opportunité de cette nation. Et donc, nous sommes venus encaisser ce chèque, un chèque qui nous donnera sur demande les richesses de la liberté et la sécurité de la justice.
Nous sommes également venus dans ce lieu sacré pour rappeler à l'Amérique l'urgence féroce de maintenant. Ce n'est pas le moment de se livrer au luxe de se rafraîchir ou de prendre la drogue tranquillisante du gradualisme. Maintenant est le moment de concrétiser les promesses de la démocratie. Maintenant est le temps de passer de la vallée sombre et désolée de la ségrégation au chemin ensoleillé de la justice raciale. Maintenant est le moment de sortir notre nation des sables mouvants de l'injustice raciale au solide rocher de la fraternité. Maintenant est le moment de faire de la justice une réalité pour tous les enfants de Dieu.
Il serait fatal pour la nation de passer sous silence l'urgence du moment. Cet été étouffant du mécontentement légitime du Noir ne passera pas avant un automne revigorant de liberté et d'égalité. 1963 n'est pas une fin, mais un début. Et ceux qui espèrent que le nègre avait besoin de se défouler et seront maintenant satisfaits auront un réveil brutal si la nation reprend ses activités comme d'habitude. Et il n'y aura ni repos ni tranquillité en Amérique tant que le Noir n'aura pas obtenu ses droits de citoyenneté. Les tourbillons de révolte continueront à ébranler les fondations de notre nation jusqu'à ce que le jour radieux de la justice émerge.
Mais il y a quelque chose que je dois dire à mon peuple, qui se tient sur le seuil chaleureux qui mène au palais de justice. Dans le processus de gagner notre place légitime, nous ne devons pas être coupables d'actes illicites. Ne cherchons pas à satisfaire notre soif de liberté en buvant à la coupe d'amertume et de haine. Nous devons pour toujours mener notre lutte sur le plan élevé de la dignité et de la discipline. Nous ne devons pas laisser notre protestation créatrice dégénérer en violence physique. Encore et encore, nous devons atteindre les sommets majestueux de la rencontre de la force physique avec la force de l'âme.
Le merveilleux nouveau militantisme qui a englouti la communauté noire ne doit pas nous conduire à une méfiance envers tous les Blancs, pour beaucoup de nos frères blancs, comme en témoigne leur présence ici aujourd'hui, ont réalisé que leur destin est lié à notre destin. Et ils ont réalisé que leur liberté est inextricablement liée à notre liberté. Nous ne pouvons pas marcher seuls.
Et pendant que nous marchons, nous devons nous engager à toujours avancer. Nous ne pouvons pas revenir en arrière. Il y a ceux qui demandent aux adeptes des droits civils: "Quand serez-vous satisfait?" Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que le Noir est victime des horreurs indicibles de la brutalité policière. Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que nos corps, chargés de la fatigue du voyage, ne pourront pas se loger dans les motels des autoroutes et les hôtels des villes. Nous ne pouvons être satisfaits tant que la mobilité de base du nègre va d'un petit ghetto à un plus grand. Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que nos enfants seront dépouillés de leur self-hood et privés de leur dignité par un panneau indiquant "For Whites" Seulement. "Nous ne pouvons pas être satisfaits tant qu'un Noir du Mississippi ne peut pas voter et qu'un Noir de New York pense qu'il n'a rien pour quoi voter. Non, non, nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons pas satisfaits tant que la justice ne roulera pas comme les eaux et la justice comme un puissant ruisseau.
Je ne suis pas indifférent à ce que certains d'entre vous soient venus ici à la suite de grandes épreuves et tribulations. Certains d'entre vous sont revenus de cellules de prison étroites. Et certains d'entre vous sont venus de régions où votre quête - la quête de liberté vous a laissé battu par les tempêtes de persécution et chancelé par le vent de la brutalité policière. Vous avez été les vétérans d'une souffrance créative. Continuez à travailler avec la foi que la souffrance non méritée est rédemptrice. Retournez au Mississippi, retournez en Alabama, retournez en Caroline du Sud, retournez en Géorgie, retournez en Louisiane, retourner dans les bidonvilles et les ghettos de nos villes du nord, sachant que cette situation peut et sera modifié.
Ne nous vautrons pas dans la vallée du désespoir, je vous le dis aujourd'hui, mes amis. Et donc même si nous sommes confrontés aux difficultés d'aujourd'hui et de demain, j'ai toujours un rêve. C'est un rêve profondément enraciné dans le rêve américain.
J'ai un rêve qu'un jour cette nation se lèvera et vivra le vrai sens de sa croyance: "Nous tenons ces vérités pour évidentes, que tout les hommes sont créés égaux. "
Je rêve qu'un jour, sur les collines rouges de Géorgie, les fils d'anciens esclaves et les fils d'anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité.
J'ai un rêve qu'un jour même l'état du Mississippi, un état étouffant avec la chaleur de l'injustice, étouffante avec la chaleur de l'oppression, sera transformée en une oasis de liberté et Justice.
Je rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau mais par le contenu de leur caractère.
Aujourd'hui, j'ai un rêve!
J'ai un rêve qu'un jour, en Alabama, avec ses racistes vicieux, avec son gouverneur ayant les lèvres dégoulinantes des mots "d'interposition" et "annulation" - un jour, en Alabama, les petits garçons noirs et les filles noires pourront se joindre aux petits garçons blancs et aux filles blanches frères.
Aujourd'hui, j'ai un rêve!
J'ai un rêve qu'un jour chaque vallée sera exaltée, et chaque colline et montagne sera abaissée, les endroits difficiles seront rendu clair, et les endroits tortueux seront redressés, et la gloire du Seigneur sera révélée et toute chair la verra ensemble.
C'est notre espoir, et c'est la foi avec laquelle je retourne dans le Sud.
Avec cette foi, nous pourrons tailler de la montagne du désespoir une pierre d'espoir. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordes discordantes de notre nation en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi, nous pourrons travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, aller en prison ensemble, défendre ensemble la liberté, sachant que nous serons libres un jour.
Et ce sera le jour - ce sera le jour où tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un nouveau sens:
C'est mon pays,
Douce terre de liberté,
De toi je chante.
Terre où mes pères sont morts,
Terre de l'orgueil du pèlerin,
De chaque flanc de montagne,
Que la liberté retentisse!
Et si l'Amérique doit être une grande nation, cela doit devenir vrai. Et laissez donc la liberté sonner des sommets prodigieux du New Hampshire. Laissez sonner la liberté des puissantes montagnes de New York. Laissez sonner la liberté face aux Alleghenies de Pennsylvanie!
Laissez sonner la liberté des Rocheuses enneigées du Colorado!
Laissez sonner la liberté des pentes tout en courbes de la Californie!
Mais pas seulement ça. Que la liberté retentisse de Stone Mountain of Georgia!
Que la liberté retentisse de Lookout Mountain du Tennessee!
Que la liberté retentisse de toutes les collines et taupinières du Mississippi. Laissez la liberté sonner depuis chaque montagne.
Et lorsque cela se produit, lorsque nous permettons à la liberté de sonner, lorsque nous la laissons sonner de chaque village et de chaque hameau, de chaque état et de chaque ville, nous pourrons accélérer ce jour-là lorsque tous les enfants de Dieu, hommes noirs et hommes blancs, juifs et païens, protestants et catholiques, pourront se donner la main et chanter dans les paroles du vieux nègre spirituel: «Enfin libre! Enfin libre! Dieu merci, nous sommes enfin libres! "