Explication des citations de la ferme des animaux

Le suivant Animal de ferme les citations sont quelques-uns des exemples les plus reconnaissables de satire politique dans la littérature anglaise. Le roman, qui raconte l'histoire d'animaux de ferme qui organisent une révolution, est une allégorie de la Révolution russe et du régime de Joseph Staline. Découvrez comment Orwell crée cette allégorie politique et transmet les thèmes de la corruption, du totalitarisme et de la propagande avec l'analyse suivante de citations clés.

"Quatre jambes bonnes, deux jambes mauvaises." (Chapitre 3)

Après que Snowball a établi les sept commandements de l'animalisme, il compose cette déclaration ("Quatre pattes bonnes, deux jambes mauvaises") afin de simplifier les concepts de l'animalisme pour les autres animaux. Des déclarations simples et xénophobes comme celle-ci sont une marque de commerce des dictateurs et des régimes fascistes à travers l'histoire. Initialement, l'expression donne aux animaux un ennemi commun et inspire l'unité entre eux. Au cours du roman, le slogan est déformé et réinterprété pour répondre aux besoins des puissants dirigeants. "Quatre pattes bonnes, deux pattes mauvaises" est suffisamment générale pour que Napoléon et les autres cochons puissent l'appliquer à n'importe quel individu ou situation. Finalement, l'expression est changée en «quatre pattes bien, deux pattes mieux», démontrant que le la révolution des animaux de ferme a conduit au même système social oppressif qu'ils cherchaient à renverser.

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"Je vais travailler plus dur!" (Chapitre 3)

Cette déclaration - Boxer, le mantra personnel du bourreau de travail - démontre la sublimation de soi sous le concept du bien supérieur. L’existence de Boxer s’enveloppe dans ses efforts pour soutenir la Ferme. Tout échec ou échec est imputé à son propre manque d'effort personnel. Cette citation montre comment le concept d'effort communautaire, sur lequel l'animalisme a été fondé, est perverti en un engagement autodestructeur au travail sans fin. Sous le règne totalitaire de Napoléon, l'échec n'a rien à voir avec la direction; au lieu de cela, il est toujours imputé au manque de foi ou d'énergie de l'animal de travail commun.

«À cet endroit, il y eut un terrible bruit de grognement à l'extérieur, et neuf énormes chiens portant des colliers à clous en laiton vinrent bondir dans la grange. Ils se sont précipités directement vers Snowball, qui n'est sorti de chez lui que juste à temps pour échapper à leurs mâchoires cassantes. » (Chapitre 5)

Napoléon applique son règne par la propagande, la désinformation et un culte de la personnalité, mais il initialement prend le pouvoir par la violence, comme le montre cette citation. Cette scène se déroule juste au moment où les idées éloquentes et passionnées de Snowball gagnent le débat sur le moulin à vent. Afin d'arracher le pouvoir à Snowball, Napoléon lâche ses chiens spécialement entraînés pour chasser Snowball de la ferme.

Cet épisode violent reflète la façon dont le pouvoir a été confisqué à Léon Trotsky par Joseph Staline. Trotsky était un orateur efficace, et Staline l'a conduit en exil et a tenté sans relâche de l'assassiner des décennies avant de finalement réussir en 1940.

De plus, les chiens de Napoléon montrent comment la violence peut être utilisée comme moyen d'oppression. Alors que Snowball travaille dur pour éduquer les animaux et améliorer la ferme, Napoléon entraîne ses chiens en secret puis les utilise pour garder les animaux en ligne. Il ne se concentre pas sur le développement d'une population informée et habilitée, mais plutôt sur l'utilisation de la violence pour faire respecter sa volonté.

"Aucun animal ne doit boire de l'alcool à l'excès." (Chapitre 8)

Après avoir bu du whisky pour la première fois, Napoléon souffre d'une gueule de bois si terrible qu'il croit qu'il est en train de mourir. En conséquence, il interdit aux animaux de boire de l'alcool, car il pensait que c'était du poison. Plus tard, il récupère et apprend à profiter de l'alcool sans se rendre malade. La règle est tranquillement changée en cette déclaration ("Aucun animal ne doit boire d'alcool à l'excès"), mais le fait que l'altération ait jamais eu lieu est nié. La transformation de cette règle montre comment le langage est utilisé pour manipuler et contrôler les animaux, même selon les caprices les plus triviaux du leader, Napoléon.

En Union soviétique, le style de dictature de Staline était remarquable pour l'extrême culte de la personnalité qu'il a créé, se liant personnellement au succès et à la santé de la nation. Avec cette citation, Orwell montre comment se développe un culte de la personnalité aussi extrême. Napoléon prend le crédit pour chaque bon événement qui se déroule à la Ferme, et il se fait une loyauté envers lui-même équivalant au soutien de la Ferme. Il encourage les animaux à concourir pour être les plus fidèles, les plus dévoués et les plus solidaires de la Ferme et de l'animalisme - et donc de Napoléon.

«Vous ne comprenez pas ce que cela signifie? Ils emmènent Boxer chez le pirate! " (Chapitre 9)

Lorsque Boxer devient trop malade pour travailler, il est vendu sans cérémonie à un "pirate" pour être tué et transformé en colle et autres matériaux. En échange de la vie de Boxer, Napoléon obtient quelques barils de whisky. Le traitement brutal et sans cérémonie loyal et travailleur de Boxer choque les autres animaux, allant même jusqu'à stimuler la rébellion.

Cette citation, prononcée par Benjamin l'âne, reflète l'horreur que ressentent les animaux en apprenant le destin de Boxer. Cela démontre également clairement l'impitoyabilité et la violence au cœur du régime totalitaire de Napoléon, ainsi que les efforts déployés par le régime pour garder cette violence secrète.

"Tous les animaux sont égaux, mais certains sont plus égaux que d'autres." (Chapitre 10)

Cette citation, que l'on voit peinte sur le côté de la grange, représente la trahison ultime des animaux par leurs chefs. Au début de la révolution des animaux, le septième commandement de l'animalisme était: "Tous les animaux sont égaux". En effet, l'égalité et l'unité entre les animaux étaient le principe central de la révolution.

Cependant, à mesure que Napoléon consolide le pouvoir, son régime devient de plus en plus corrompu. Lui et ses collègues cochons dirigeants cherchent à se séparer des autres animaux. Ils marchent sur leurs pattes arrières, vivent dans la ferme et négocient même avec les humains (autrefois ennemi commun de l'animalisme) pour un gain personnel. Ces comportements s'opposent directement aux principes du mouvement révolutionnaire d'origine.

Lorsque cette déclaration, qui s'oppose directement à l'animalisme, apparaît sur la grange, les animaux sont informés qu'ils ont tort de se souvenir de toute autre manière - renforçant la volonté de Napoléon de modifier effrontément les archives historiques afin de manipuler et de contrôler le animaux.

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