Joyeux anniversaire dans les célébrations d'anniversaire latines et romaines

Bien que nous sachions que les Romains ont célébré les anniversaires, nous ne savons pas s'ils se sont souhaité la phrase exacte "Joyeux anniversaire!" Mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas utiliser la langue latine souhaiter à quelqu'un un joyeux anniversaire. Ce qui suit semble être la meilleure façon d'exprimer "joyeux anniversaire" en latin.

Felix sit natalis meurt!

En utilisant le cas accusatif, en particulier l'accusateur d'exclamation, felix sit natalis meurt est une façon de dire "joyeux anniversaire". De même, vous pourriez également dire felicem diem natalem.

Habeas felicitatem in die natus es!

Habeas felicitatem in die natus es est une autre possibilité. L'expression se traduit en gros par «sur le bonheur de vous aimer».

Natalis laetus!

Une troisième façon de souhaiter un joyeux anniversaire est Natalis laetus mihi! si vous voulez me dire "joyeux anniversaire". Ou, Natalis laetus tibi! si vous voulez vous dire "joyeux anniversaire".

Célébrer dans la Rome antique

le Romains anciens

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observé différents types de célébrations d'anniversaire ou meurt natales en latin. En privé, les hommes et les femmes romains ont marqué leur propre anniversaire et la naissance des membres de la famille et des amis avec des cadeaux et des banquets. Les pères ont fait des cadeaux à leurs enfants, les frères ont fait des cadeaux aux sœurs et les esclaves ont fait des cadeaux aux enfants de leur maître.

Une coutume consistait à célébrer non pas à la date précise de la naissance d'un individu, mais plutôt le premier du mois (règlements) dans laquelle la personne est née, ou le premier du mois suivant.

Les cadeaux offerts les anniversaires comprennent des bijoux; le poète Juvenal mentionne des parasols et de l'ambre comme cadeaux, et Martial suggère que des toges et des vêtements militaires seraient appropriés. Les fêtes d'anniversaire peuvent avoir des divertissements fournis par des danseurs et des chanteurs. Le vin, les fleurs, l'encens et les gâteaux faisaient partie de ces célébrations.

La caractéristique la plus importante des célébrations d'anniversaire personnelles romaines était un sacrifice au génie du père de famille et au juno de la femme au foyer. Le génie et le juno étaient des symboles de clan, représentant le saint patron ou l'ange gardien d'une personne, qui guidaient l'individu tout au long de sa vie. Les génies étaient une sorte de pouvoir intermédiaire ou d'intermédiaire entre les hommes et les dieux, et il était important que des offrandes votives soient données au génie chaque année dans l'espoir que la protection se poursuive.

Célébrations publiques

Les gens ont également organisé des célébrations similaires pour les anniversaires d'amis proches et de clients. Il existe une grande variété d'élégies, de poèmes et d'inscriptions commémorant de tels événements. Par exemple, en 238 EC, le grammairien Censorinus a écrit "De Die Natali" comme cadeau d'anniversaire pour son patron, Quintus Caerellius. Il y déclare:

"Mais tandis que d'autres hommes n'honorent que leurs propres anniversaires, je suis pourtant lié chaque année par un double devoir en ce qui concerne cette célébration religieuse; car puisque c'est de vous et de votre amitié que je reçois l'estime, la position, l'honneur et l'aide, et en fait toutes les récompenses de la vie, je le considère comme un péché si je célèbre votre journée, qui vous a amené dans ce monde pour moi, moins soigneusement que mon posséder. Car mon propre anniversaire m'a donné la vie, mais le vôtre m'a apporté le plaisir et les récompenses de la vie. "

Empereurs, cultes, temples et villes

Le mot natali fait également référence aux célébrations d'anniversaire de la fondation des temples, des villes et des cultes. En commençant par le Principat, les Romains ont également célébré les anniversaires des empereurs passés et présents, et des membres de la famille impériale, ainsi que leurs jours d'ascension, marqués comme natales imperii.

Les gens combineraient également les célébrations: un banquet pourrait marquer le dévouement de la salle de banquet d'une association, commémorant une occasion importante dans la vie de l'association. le Corpus Inscriptionum Latinarum comprend une inscription d'une femme qui a fait don de 200 sesterces afin qu'une association locale organise un banquet le jour de l'anniversaire de son fils.

Sources

  • Argetsinger, Kathryn. "Rituels d'anniversaire: amis et mécènes de la poésie et du culte romains." Antiquité classique 11.2 (1992): 175–93. Impression.
  • Ascough, Richard S. "Formes de commensalité dans les associations gréco-romaines." Le monde classique 102.1 (2008): 33–45. Impression.
  • Bowerman, Helen C. "L'anniversaire comme lieu commun de l'élégie romaine." Le journal classique 12.5 (1917): 310–18. Impression.
  • Lucas, Hans. "Kalendae Nataliciae de Martial." The Classical Quarterly 32.1 (1938): 5–6. Impression.
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