Qui a popularisé le terme «dixième talentueux»

Malgré les inégalités sociales et Époque Jim Crow des lois qui sont devenues un mode de vie pour les Afro-Américains du Sud après la période de reconstruction, un petit groupe d’Afro-Américains allait de l’avant en créant des entreprises et en devenant instruit. Un débat a commencé parmi les intellectuels afro-américains concernant la meilleure façon pour les communautés afro-américaines de survivre au racisme et à l'injustice sociale aux États-Unis.

En 1903, sociologue, historienne et militante des droits civiques LA TOILE. Du Bois a répondu par son essai Le dixième talentueux. Dans l'essai, Du Bois a soutenu:

"La course Negro, comme toutes les courses, va être sauvée par ses hommes exceptionnels. Le problème de l'éducation, chez les Noirs, doit donc d'abord traiter du Dixième talentueux; c'est le problème de développer le meilleur de cette race qui puisse éloigner la messe de la contamination et de la mort du pire. »

Avec la publication de cet essai, le terme «dixième talentueux» s'est popularisé. Ce n'est pas Du Bois qui a développé le terme en premier.

Le concept du dixième talentueux a été développé par le American Baptist Home Mission Society en 1896. L'American Baptist Home Mission Society était une organisation composée de philanthropes blancs du Nord tels que John D. Rockefeller. Le but du groupe était d'aider à établir des collèges afro-américains dans le Sud pour former des éducateurs et d'autres professionnels.

Booker T. Washington a également fait référence au terme «dixième talentueux» en 1903. Washington a édité The Negro Problem, un recueil d'essais écrits par d'autres dirigeants afro-américains à l'appui de la position de Washington. Washington a écrit:

"La course Negro, comme toutes les courses, va être sauvée par ses hommes exceptionnels. Le problème de l'éducation, chez les Noirs, doit donc d'abord traiter du Dixième talentueux; c'est le problème de développer le meilleur de cette race pour qu'ils puissent éloigner la messe de la contamination et de la mort des pires, dans leur propre race et dans d'autres. "

Pourtant, Du Bois a défini le terme «dixième talentueux» pour affirmer qu'un homme afro-américain sur 10 pourrait devenir un leader aux États-Unis et dans le monde s'ils poursuivent des études, publient des livres et plaident pour un changement social société. Du Bois croyait que les Afro-Américains avaient vraiment besoin de poursuivre une éducation traditionnelle par rapport à l'éducation industrielle que Washington encourageait constamment. Du Bois a soutenu dans son essai:

«Nous n’aurons d’hommes que lorsque nous ferons de la virilité l’objet du travail des écoles - intelligence, sympathie générale, connaissance de monde qui était et est, et de la relation des hommes avec lui - tel est le programme de cet enseignement supérieur qui doit sous-tendre la vie. Sur cette base, nous pouvons bâtir le gain de pain, l'habileté de la main et la rapidité du cerveau, sans jamais craindre que l'enfant et l'homme confondent les moyens de vie avec l'objet de la vie. »

Peut-être deux des plus grands exemples du dixième talentueux étaient Du Bois et Washington. Cependant, il y avait d'autres exemples:

• La National Business League, créée par Washington, a réuni des entrepreneurs afro-américains à travers les États-Unis.
• L'American Negro Academy, la première organisation aux États-Unis dans le but de promouvoir les bourses afro-américaines. Fondée en 1897, l'utilisation de l'American Negro Academy pour promouvoir les réalisations académiques des Afro-Américains dans des domaines tels que l'enseignement supérieur, les arts et les sciences.
• Association nationale des femmes de couleur (NACW). Fondé en 1986 par des femmes afro-américaines éduquées, le NACW avait pour but de lutter contre le sexisme, le racisme et l'injustice sociale.
• Le mouvement Niagara. Développé par Du Bois et William Monroe Trotter en 1905, le mouvement Niagara a ouvert la voie à l'établissement du NAACP.