Comment le jour du souvenir de l'Holocauste est-il observé par la communauté juive?

Cela fait plus de 70 ans que l'Holocauste. Pour les survivants, l'Holocauste reste réel et omniprésent, mais pour certains, 70 ans font de l'Holocauste une partie de l'histoire ancienne.

Tout au long de l'année, nous essayons d'enseigner et d'informer les autres sur les horreurs de l'Holocauste. Nous confrontons les questions de ce qui s'est passé. Comment est-ce arrivé? Comment cela a-t-il pu arriver? Cela pourrait-il se reproduire? Nous essayons de lutter contre l'ignorance avec l'éducation et contre l'incrédulité avec la preuve.

Mais il y a un jour dans l'année où nous faisons un effort particulier pour nous souvenir (Zachor). Ce jour-là, Yom Hashoah (jour du souvenir de l'Holocauste), nous nous souvenons de ceux qui ont souffert, de ceux qui se sont battus et de ceux qui sont morts. Six millions de Juifs ont été assassinés. De nombreuses familles ont été complètement détruites.

L'histoire juive est longue et remplie de nombreuses histoires d'esclavage et de liberté, de tristesse et de joie, de persécution et de rédemption. Pour les Juifs, leur histoire, leur famille et leur relation avec Dieu ont façonné leur religion et leur identité. Le calendrier hébreu est rempli de fêtes variées qui intègrent et réitèrent l'histoire et la tradition du peuple juif.

Après les horreurs de l'Holocauste, les Juifs voulaient un jour pour commémorer cette tragédie. Mais quel jour? L'Holocauste a duré des années, la souffrance et la mort se sont propagées tout au long de ces années de terreur. Aucun jour ne s'est distingué comme représentatif de cette destruction.

Donc, plusieurs jours ont été suggérés.

• Le dixième de Tevet a été offert. Ce jour est Asarah B'Tevet et marque le début du siège de Jérusalem. Mais ce jour n'a ni relation ni lien direct avec l'Holocauste.
• Les sionistes en Israël, dont beaucoup avaient combattu dans les ghettos ou en tant que partisans, voulaient commémorer le début de la Soulèvement du ghetto de Varsovie—19 avril 1943. Mais cette date sur le calendrier hébreu est le 14 de Nissan, la veille de la Pâque, une fête très importante et heureuse. Les juifs orthodoxes s'y sont opposés.

Pendant deux ans, la date a été débattue. Enfin, en 1950, les compromis et les négociations ont commencé. Le 27 Nissan a été choisi, ce qui dépasse la Pâque mais dans le laps de temps du soulèvement du ghetto de Varsovie. Les juifs orthodoxes n'aimaient toujours pas cette date car c'était un jour de deuil dans le mois traditionnellement joyeux de Nissan.

Comme ultime effort de compromis, il a été décidé que si le 27 Nissan affectait le Shabbat (automne vendredi ou samedi), il serait déplacé. Si le 27 Nissan tombe un vendredi, le jour du Souvenir de l'Holocauste est déplacé au jeudi précédent. Si le 27 de Nissan tombe un dimanche, le jour du Souvenir de l'Holocauste est déplacé au lundi suivant.

Le 12 avril 1951, la Knesset (parlement israélien) a proclamé Yom Hashoah U'Mered HaGetaot (Jour du Souvenir de l'Holocauste et de la Révolte du Ghetto) comme étant le 27 de Nissan. Le nom est devenu plus tard connu sous le nom de Yom Hashoah Ve Hagevurah (Jour de la Dévastation et de l'Héroïsme) et même plus tard simplifié en Yom Hashoah.

Puisque Yom Hashoah est un jour férié relativement nouveau, il n'y a pas de règles ou de rituels définis. Il existe diverses croyances sur ce qui est et n'est pas approprié à ce jour - et beaucoup d'entre elles sont contradictoires.

En général, Yom Hashoah a été observé avec des bougies allumées, des haut-parleurs, des poèmes, des prières et des chants. Souvent, six bougies sont allumées pour représenter les six millions. Les survivants de l'Holocauste parlent de leurs expériences ou partagent les lectures.

Certaines cérémonies demandent aux gens de lire le Livre des noms pendant un certain temps afin de se souvenir de ceux qui sont morts et de comprendre le grand nombre de victimes. Parfois, ces cérémonies ont lieu dans un cimetière ou près d'un mémorial de l'Holocauste.

En Israël, la Knesset a fait de Yom Hashoah un jour férié national en 1959, et en 1961, une loi a été adoptée qui a fermé tous les divertissements publics sur Yom Hashoah. À dix heures du matin, une sirène retentit où chacun arrête ce qu'il fait, s'arrête dans sa voiture et se souvient.

Quelle que soit la forme que vous observez Yom Hashoah, la mémoire des victimes juives restera vivante.