Comprendre ce qu'est vraiment un préjugé racial

Des mots comme racisme, préjugés et stéréotype sont souvent utilisés de manière interchangeable. Bien que les définitions de ces termes se chevauchent, elles signifient en réalité des choses différentes. Les préjugés raciaux, par exemple, proviennent généralement de stéréotypes raciaux. Les personnes d'influence qui préjugent des autres ouvrent la voie au racisme institutionnel. Comment cela peut-il arriver? Cet aperçu de ce qu'est un préjugé racial, pourquoi il est dangereux et comment lutter contre les préjugés explique en détail.

Il est difficile de discuter des préjugés sans clarifier ce qu’ils sont. La quatrième édition du Dictionnaire American Heritage College fournit quatre significations pour le terme - de «un jugement ou une opinion défavorable formé à l'avance ou sans connaissance ou examen des faits» à «Suspicion ou haine irrationnelle envers un groupe, une race ou une religion particuliers.» Les deux définitions s'appliquent aux expériences des minorités ethniques en Occident société. Bien sûr, la deuxième définition semble beaucoup plus menaçante que la première, mais les préjugés dans l'une ou l'autre capacité peuvent causer beaucoup de dégâts.

Probablement à cause de sa couleur de peau, le professeur et écrivain anglais Moustafa Bayoumi dit que les étrangers lui demandent souvent: «Où Viens-tu de?" Quand il répond qu'il est né en Suisse, a grandi au Canada et vit maintenant à Brooklyn, il soulève les sourcils. Pourquoi? Parce que les personnes qui posent les questions ont une idée préconçue de ce à quoi les Occidentaux en général et les Américains en particulier ressemblent. Ils opèrent sous l'hypothèse (erronée) que les natifs des États-Unis n'ont pas la peau brune, les cheveux noirs ou des noms qui ne sont pas d'origine anglaise. Bayoumi reconnaît que les gens qui se méfient de lui n’ont généralement «aucune réelle malveillance à l’esprit». Pourtant, ils permettent aux préjugés de les guider. Alors que Bayoumi, un auteur à succès, a pris les questions sur son identité dans la foulée, d'autres déplorent profondément qu'on leur dise que leurs origines ancestrales les rendent moins américains que les autres. Un préjudice de cette nature peut non seulement conduire à un traumatisme psychologique, mais discrimination raciale. Sans doute aucun groupe ne le démontre plus que les Américains d'origine japonaise.

Quand le Des Japonais attaquent Pearl Harbor le déc. Le 7, 1941, le public américain voyait les Américains d'origine japonaise avec suspicion. Bien que de nombreux Américains d'origine japonaise n'aient jamais mis les pieds au Japon et ne connaissent le pays que par leurs parents et grands-parents, la notion répandre que les Nisei (Américains d'origine japonaise de deuxième génération) étaient plus fidèles à l'empire japonais qu'à leur lieu de naissance - les États-Unis États. Avec cette idée en tête, le gouvernement fédéral a décidé de rassembler plus de 110 000 Américains d'origine japonaise et de placer les dans des camps d'internement de peur qu'ils s'associent avec le Japon pour comploter des attaques supplémentaires contre les États-Unis États. Rien n'indique que les Américains d'origine japonaise commettraient une trahison contre les États-Unis et joindraient leurs forces au Japon. Sans procès ni procédure régulière, les Nisei ont été privés de leurs libertés civiles et forcés à entrer dans des camps de détention. Le cas de l'internement nippo-américain est l'un des cas les plus flagrants de préjugés raciaux conduisant à racisme institutionnel. En 1988, le gouvernement américain a présenté des excuses officielles aux Américains d'origine japonaise pour ce chapitre honteux de l'histoire.

Après le sept. 11 attaques terroristes, les Américains japonais ont travaillé pour empêcher les Américains musulmans d'être traités comme les Nisei et Issei pendant La Seconde Guerre mondiale. Malgré leurs efforts, les crimes haineux contre les musulmans ou ceux qui sont perçus comme musulmans ou arabes ont augmenté suite aux attaques terroristes. Les Américains d'origine arabe font l'objet d'un examen particulier des compagnies aériennes et des aéroports. À l'occasion du dixième anniversaire du 11 septembre, une femme au foyer d'origine arabe et juive de l'Ohio, Shoshanna Hebshi, a fait la une des journaux internationaux après accusant Frontier Airlines de l'avoir retirée d'un vol simplement en raison de son appartenance ethnique et parce qu'elle se trouvait à côté de deux vols du Sud Hommes asiatiques. Elle dit qu'elle n'a jamais quitté son siège, parlé à d'autres passagers ou bricolé avec des appareils suspects pendant le vol. En d'autres termes, son retrait de l'avion était sans mandat. Elle avait été raciale profilé.

«Je crois à la tolérance, à l'acceptation et à l'effort - aussi dur que cela peut-être parfois - de ne pas juger une personne par la couleur de sa peau ou la façon dont elle s'habille», a-t-elle déclaré dans un article de blog. «J'avoue être tombé dans les pièges de la convention et avoir porté des jugements sur des personnes sans fondement. … Le vrai test sera de décider si nous décidons de nous libérer de nos peurs et de notre haine et d'essayer vraiment d'être de bonnes personnes qui pratiquent la compassion, même envers ceux qui détestent. »

Les préjugés et les stéréotypes raciaux vont de pair. En raison du stéréotype répandu selon lequel une personne entièrement américaine est blonde et aux yeux bleus (ou à tout le moins blancs), ceux qui ne correspondent pas à la les projets de loi - comme Moustafa Bayoumi - sont jugés étrangers ou «autres». Peu importe que cette caractérisation d'un All-American plus juste décrit la population nordique que les individus indigènes des Amériques ou les divers groupes qui composent les États-Unis aujourd'hui.

Malheureusement, les stéréotypes raciaux sont si répandus dans la société occidentale que même les très jeunes manifestent des préjugés. Compte tenu de cela, il est inévitable que les individus les plus ouverts d’esprit aient à l’occasion une pensée partiale. Il n’est cependant pas nécessaire d’agir contre les préjugés. Quand Président George W. Buisson s'adressant à la Convention nationale républicaine en 2004, il a appelé les enseignants à ne pas céder à leurs idées préconçues sur les élèves en fonction de la race et de la classe. Il a distingué le directeur de l'école élémentaire de Gainesville en Géorgie pour «avoir défié le fanatisme doux des attentes basses». Bien que les enfants hispaniques pauvres constituent la majeure partie du corps étudiant, 90% des élèves y ont réussi des tests d’état en lecture et math.

"Je crois que chaque enfant peut apprendre", a déclaré Bush. Si les responsables de l'école avaient décidé que les élèves de Gainesville ne pouvaient pas apprendre en raison de leur origine ethnique ou Statut socioéconomique, le racisme institutionnel aurait été le résultat probable. Les administrateurs et les enseignants n'auraient pas travaillé pour donner au corps étudiant la meilleure éducation possible, et Gainesville aurait pu devenir une autre école défaillante. C'est ce qui fait du préjudice une telle menace.