Histoire et origines de l'action de grâce

Presque toutes les cultures du monde célèbrent des remerciements pour une récolte abondante. La légende de la fête de Thanksgiving américaine serait basée sur une fête de Thanksgiving dans les premiers jours des colonies américaines il y a près de quatre cents ans. L'histoire telle qu'elle est racontée dans les écoles primaires est une légende, une version mythifiée qui minimise une partie de l'histoire plus sombre de la façon dont Thanksgiving est devenu une fête nationale américaine.

En 1620, selon la légende, un bateau rempli de plus d'une centaine de personnes a traversé l'océan Atlantique pour s'installer dans le Nouveau Monde. Ce groupe religieux avait commencé à remettre en question les croyances de l'Église d'Angleterre et ils voulaient s'en séparer. Les pèlerins se sont installés dans ce qui est maintenant l'État du Massachusetts. Leur première hiver dans le Nouveau Monde était difficile. Ils étaient arrivés trop tard pour faire de nombreuses récoltes et sans nourriture fraîche, la moitié de la colonie est morte de maladie. Le suivant

À l'automne de 1621, des récoltes abondantes de maïs, d'orge, de haricots et de citrouilles ont été récoltées. Les colons avaient de quoi être reconnaissants, alors une fête était prévue. Ils ont invité le chef iroquois local et 90 membres de sa tribu.

le Amérindiens amené des cerfs à rôtir avec les dindes et autres gibiers sauvages offerts par les colons. Les colons ont appris à cuisiner des canneberges et différents types de plats de maïs et de courge des Indiens. Les années suivantes, de nombreux colons d'origine ont célébré la récolte d'automne avec une fête de remerciements.

Cependant, en fait, les pèlerins n'étaient pas les premiers immigrants à célébrer une journée d'action de grâce - qui appartient probablement à la colonie Popham du Maine, qui a célébré le jour de leur arrivée en 1607. Et les pèlerins n'ont pas célébré chaque année après. Ils ont célébré l'arrivée de fournitures et d'amis d'Europe en 1630; et en 1637 et 1676, les pèlerins ont célébré les défaites des voisins de Wampanoag. La célébration de 1676 a été mémorable car, à la fin de la fête, les rangers envoyés pour vaincre le Wampanoag ont ramené le chef de leur chef Metacom, qui était connu sous son nom anglais adopté le roi Philip, sur un brochet, où il a été conservé dans la colonie pendant 20 ans.

Les vacances se sont poursuivies comme une tradition en Nouvelle-Angleterre, cependant, célébrée non pas avec une fête et une famille, mais plutôt avec des hommes ivres tapageurs qui faisaient du porte à porte pour mendier des friandises. C'est ainsi que de nombreuses fêtes américaines originales ont été célébrées: Noël, la veille et le jour du Nouvel An, l'anniversaire de Washington, le 4 juillet. Les historiens pensent qu'il y a deux liens entre le festival organisé dans la colonie de Plymouth et ce que nous célébrons aujourd'hui. Il s'agit d'une mémoire nationale collective et nettoyée, née au XVIIIe siècle après que la guerre d'indépendance a établi une nouvelle nation; et au milieu du 19e siècle, alors que cette nation était dangereusement près de se briser, un éditeur a fourni à Abraham Lincoln fatigué une idée pour tenter d'unifier cette nation.

Au milieu du XVIIIe siècle, le comportement tapageur était devenu une règle carnavalesque plus proche de ce que nous considérons comme Halloween ou Mardi Gras aujourd'hui. Un défilé de momie établi composé d'hommes travestis, connus sous le nom de Fantasticals, a commencé dans les années 1780: il était considéré comme un comportement plus acceptable que le tapage ivre. On pourrait dire que ces deux institutions font toujours partie des célébrations de l'Action de grâce: les hommes turbulents (Jeux de football de Thanksgiving Day, créés en 1876), et défilés de momers élaborés (Macy's Parade, créé en 1924).

Après le États Unis est devenu un pays indépendant, le Congrès a recommandé une journée annuelle d'action de grâce pour la nation entière à célébrer. En 1789, George Washington suggéré la date du 26 novembre comme jour de Thanksgiving. Les présidents ultérieurs n'ont pas été aussi favorables: par exemple, Thomas Jefferson a pensé que le fait que le gouvernement proclame une fête quasi religieuse était une violation de la séparation de l'Église et de l'État. Avant Lincoln, seuls deux autres présidents ont proclamé un jour d'action de grâce: John Adams et James Madison.

En 1846, Sarah Josepha Hale, rédactrice en chef de Godey's magazine, a publié le premier de nombreux éditoriaux encourageant la célébration du «Great American Festival». Elle espérait que ce serait une fête unificatrice qui aiderait à éviter une guerre civile. En 1863, au milieu de la Guerre civile, Abraham Lincoln a demandé à tous les Américains de réserver le dernier jeudi de novembre comme jour d'action de grâce.

Au milieu d'une guerre civile d'une ampleur et d'une gravité inégalées, qui a parfois semblé aux États étrangers inviter et provoquer leur agression, la paix a été préservée... L'année qui approche de sa fin a été remplie de bénédictions de champs fertiles et de ciels sains... Aucun conseil humain n'a conçu ni aucune main mortelle n'a élaboré ces grandes choses. Ce sont les dons gracieux du Dieu suprême ...

Il m'a semblé approprié et approprié que ces dons soient solennellement, respectueusement et avec reconnaissance reconnus d'un seul cœur et d'une seule voix par tout le peuple américain; J'invite donc mes concitoyens de toutes les régions des États-Unis, ainsi que ceux qui sont en mer et ceux qui séjournent à l'étranger terres, à mettre à part et à observer le dernier jeudi de novembre prochain comme un jour d'action de grâce et une prière à notre Père bienfaisant qui habite dans la cieux. (Abraham Lincoln, 3 octobre 1863)

Le jour de Thanksgiving de Hale et Lincoln était un événement domestique, une journée de retour en famille, une idée mythique et nostalgique de l'hospitalité, de la civilité et du bonheur de la famille américaine. Le but du festival n'était plus une célébration communautaire, mais plutôt un événement domestique, créant un sentiment d'identité nationale et accueillant les membres de la famille d'origine. Les symboles domestiques intimes traditionnellement servis lors des festivals de Thanksgiving comprennent:

• La dinde, le maïs (ou le maïs), les citrouilles et la sauce aux canneberges sont des symboles qui représentent le premier Thanksgiving. Ces symboles sont fréquemment vus sur les décorations des fêtes et les cartes de voeux.
• L'utilisation de maïs signifiait la survie des colonies. Le "maïs indien" comme décoration de table ou de porte représente la récolte et la saison d'automne.
• La sauce aux canneberges aigre-douce, ou gelée de canneberges, était sur le premier Thanksgiving table et est toujours servi aujourd'hui. La canneberge est une petite baie aigre. Il pousse dans les tourbières ou les zones boueuses du Massachusetts et d'autres États de la Nouvelle-Angleterre.
• Les Amérindiens utilisaient le fruit pour traiter les infections. Ils ont utilisé le jus pour teindre leurs tapis et couvertures. Ils ont appris aux colons à cuire les baies avec de l'édulcorant et de l'eau pour faire une sauce. Les Indiens l'appelaient «ibimi» qui signifie «baie amère». Quand les colons l'ont vu, ils l'ont appelé "grue-berry" parce que le fleurs de la baie a courbé la tige, et il ressemblait à l'oiseau à long cou appelé grue.
• Les baies sont encore cultivées en Nouvelle-Angleterre. Cependant, très peu de gens savent qu’avant de mettre les baies dans des sacs pour les envoyer au reste pays, chaque baie individuelle doit rebondir d'au moins quatre pouces de haut pour s'assurer qu'elle n'est pas trop mûr!

En 1988, une cérémonie de remerciement d'un genre différent a eu lieu à la cathédrale Saint-Jean le Divin. Plus de quatre mille personnes se sont rassemblées le soir de Thanksgiving. Parmi eux se trouvaient des Amérindiens représentant des tribus de tout le pays et des descendants de personnes dont les ancêtres avaient migré vers le Nouveau Monde.

La cérémonie était une reconnaissance publique du rôle des Indiens lors de la première action de grâce il y a 350 ans. Jusqu'à récemment, la plupart des écoliers pensaient que les pèlerins cuisinaient la fête de l'Action de grâces et l'offraient aux Indiens. En fait, la fête était prévue pour remercier les Indiens de leur avoir appris à cuisiner ces aliments. Sans les Indiens, les premiers colons n'auraient pas survécu: et, en outre, les pèlerins et le reste de l'Amérique européenne ont fait de leur mieux pour éradiquer ce qu'étaient nos voisins.

"Nous célébrons Thanksgiving avec le reste de l'Amérique, peut-être de différentes manières et pour différentes raisons. Malgré tout ce qui nous est arrivé depuis que nous avons nourri les pèlerins, nous avons toujours notre langue, notre culture, notre système social distinct. Même à l'ère nucléaire, nous avons toujours un peuple tribal. "-Wilma Mankiller, chef principale de la nation Cherokee.

Mis à jour par Kris Bales

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