Biographie d'Angelina Grimké, abolitionniste américaine

Angelina Grimké (21 février 1805-26 octobre 1879) était une femme du sud d'une famille esclavagiste qui, avec sa sœur, Sarah, est devenu un défenseur de l'abolitionnisme. Les sœurs sont devenues tardivement les défenseures des droits des femmes après que leurs efforts anti-esclavagistes aient été critiqués parce que leur franc-parler violait les rôles de genre traditionnels. Avec sa sœur et son mari Theodore Weld, Angelina Grimké a écrit "American Slavery As It Is", un texte abolitionniste majeur.

Quelques faits: Angelina Grimké

Angelina Emily Grimké est née le 20 février 1805 à Charleston, en Caroline du Sud. Elle était le 14e enfant de Mary Smith Grimké et John Faucheraud Grimké. La riche famille de Mary Smith comprenait deux gouverneurs à l'époque coloniale. John Grimké, descendant de colons allemands et huguenots, avait été capitaine de l'armée continentale pendant la

La famille a passé ses étés à Charleston et le reste de l'année dans la plantation de Beaufort. La plantation de Grimké a produit du riz jusqu'à ce que l'invention du gin de coton rende le coton plus rentable. La famille possédait de nombreux esclaves, notamment des agents de terrain et des domestiques.

Angelina, comme sa sœur Sarah, a été offensée par l'esclavage dès son plus jeune âge. Elle s'est évanouie un jour au séminaire quand elle a vu un esclave de son âge ouvrir une fenêtre et a remarqué qu'il pouvait à peine marcher et était couvert sur ses jambes et son dos de blessures saignantes fouetter. Sarah a essayé de la consoler et de la réconforter, mais Angelina a été secouée par l'expérience. À 13 ans, Angelina a refusé la confirmation dans l'église anglicane de sa famille en raison du soutien de l'église à l'esclavage.

Quand Angelina avait 13 ans, sa sœur Sarah a accompagné leur père à Philadelphie puis au New Jersey pour sa santé. Leur père y est décédé et Sarah est retournée à Philadelphie et a rejoint les Quakers, attirée par leur position anti-esclavagiste et leur inclusion de femmes dans des rôles de direction. Sarah est brièvement retournée chez elle en Caroline du Sud avant de déménager à Philadelphie.

Il incombait à Angelina, en l'absence de Sarah et après la mort de son père, de gérer la plantation et de prendre soin de sa mère. Angelina a essayé de persuader sa mère de libérer au moins les esclaves du foyer, mais sa mère a refusé. En 1827, Sarah revient pour une visite plus longue. Angelina a décidé qu'elle deviendrait Quaker, resterait à Charleston et persuaderait ses camarades du Sud de s'opposer à l'esclavage.

Dans les deux ans, Angelina a perdu tout espoir d'avoir un impact tout en restant à la maison. Elle a déménagé pour rejoindre sa sœur à Philadelphie, et elle et Sarah ont entrepris de s'instruire. Angelina a été acceptée à l'école de filles de Catherine Beecher, mais leur réunion Quaker a refusé de lui donner la permission d'y assister. Les Quakers ont également découragé Sarah de devenir prédicateur.

Angelina s'est fiancée, mais son fiancé est décédé lors d'une épidémie. Sarah a également reçu une offre de mariage mais l'a refusée, pensant qu'elle pourrait perdre la liberté qu'elle appréciait. Ils ont appris à cette époque que leur frère Thomas était décédé. Il avait été un héros pour les sœurs, car il était impliqué dans l'émancipation des esclaves en renvoyant des volontaires en Afrique.

Les sœurs se sont tournées vers le mouvement abolitionniste croissant. Angelina a rejoint la Philadelphia Female Anti-Slavery Society, qui était associée à l'American Anti-Slavery Society, fondée en 1833.

Le 30 août 1835, Angelina Grimké a écrit une lettre à William Lloyd Garrison, un chef de l'American Anti-Slavery Society et rédacteur en chef du journal abolitionniste Le libérateur. Angelina a mentionné dans la lettre sa connaissance directe de l'esclavage.

Au choc d'Angelina, Garrison a imprimé sa lettre dans son journal. La lettre a été largement réimprimée et Angelina s'est retrouvée célèbre et au centre du monde anti-esclavagiste. La lettre est devenue partie d'un anti-esclavage largement lu brochure.

Les Quakers de Philadelphie n'ont cependant pas approuvé l'implication anti-esclavagiste d'Angelina, ni l'implication moins radicale de Sarah. Lors de la réunion annuelle des Quakers de Philadelphie, Sarah a été réduite au silence par un chef Quaker masculin. Les sœurs ont décidé de déménager à Providence, Rhode Island, en 1836, où les Quakers étaient plus favorables à l'abolitionnisme.

Dans le Rhode Island, Angelina a publié un tract "Appel aux femmes chrétiennes du Sud". Elle a soutenu que les femmes pouvaient et devaient mettre fin à l'esclavage par leur influence. Sa sœur Sarah a écrit "Une épître au clergé des États du Sud". Dans cet essai, Sarah a confronté les arguments bibliques généralement utilisés par le clergé pour justifier l'esclavage. Sarah a suivi cela avec une autre brochure, "Une adresse aux Américains de couleur libres." Bien que ces publiés par deux sudistes et adressés aux sudistes, ils ont été largement réimprimés dans New Angleterre. En Caroline du Sud, les tracts ont été brûlés publiquement.

Angelina et Sarah ont reçu de nombreuses invitations à prendre la parole, d'abord lors de conventions anti-esclavagistes, puis dans d'autres lieux du nord. Son compagnon abolitionniste Theodore Weld a aidé à former les sœurs à améliorer leurs compétences orales. Les sœurs ont fait une tournée, s'exprimant dans 67 villes en 23 semaines. Au début, ils ont parlé à un public exclusivement féminin, mais les hommes ont également commencé à assister aux conférences.

Une femme s'adressant à un public mixte était considérée comme scandaleuse. La critique les a aidés à comprendre que les limitations sociales imposées aux femmes faisaient partie du même système qui soutenait l'esclavage.

Il a été arrangé pour Sarah de parler à la législature du Massachusetts sur l'esclavage. Sarah est tombée malade et Angelina l'a remplacée. Angelina a ainsi été la première femme à s'adresser à un organe législatif américain.

Après leur retour à Providence, les sœurs ont continué à voyager et à parler, mais elles ont également écrit, cette fois en faisant appel à leur auditoire nordique. Angelina a écrit un "Appel aux femmes des États nominalement libres" en 1837, tandis que Sarah a écrit une "Adresse au peuple de couleur libre des États-Unis. "Ils ont pris la parole à la Convention anti-esclavagiste des États-Unis Femmes.

Catherine Beecher a publiquement critiqué les sœurs pour ne pas s'en tenir à la sphère féminine appropriée, c'est-à-dire la sphère privée et domestique. Angelina a répondu par des "Lettres à Catherine Beecher", plaidant pour les pleins droits politiques des femmes, y compris le droit d'exercer des fonctions publiques.

Angelina a épousé son compagnon abolitionniste Theodore Weld en 1838, le même jeune homme qui avait aidé à préparer les sœurs pour leur tournée de conférences. La cérémonie de mariage comprenait des amis et collègues militants blancs et noirs. Six anciens esclaves de la famille Grimké étaient présents. Weld était presbytérien; la cérémonie n'était pas Quaker. Garrison a lu les vœux et Theodore a renoncé à tout pouvoir légal que les lois de l'époque lui accordaient sur la propriété d'Angelina. Ils ont laissé "obéir" aux vœux. Parce que le mariage n'était pas un mariage Quaker et que son mari n'était pas Quaker, Angelina a été expulsée de la réunion Quaker. Sarah a également été expulsée pour avoir assisté au mariage.

Angelina et Theodore ont emménagé dans une ferme du New Jersey et Sarah a emménagé avec eux. Le premier enfant d'Angelina est né en 1839; deux autres et une fausse couche a suivi. La famille a concentré sa vie sur l'éducation des trois enfants Weld et sur la démonstration qu'ils pouvaient gérer un ménage sans esclaves. Ils ont accueilli des pensionnaires et ouvert une école. Des amis, dont Elizabeth Cady Stanton et son mari, leur ont rendu visite à la ferme. La santé d'Angelina a cependant commencé à décliner.

En 1839, les sœurs Grimké ont publié «American Slavery As It Is: Testimony From a Thousand Witnesses». Le livre a ensuite été utilisé comme source par Harriet Beecher Stowe pour son livre de 1852 "La Case de l'oncle Tom."

Les sœurs ont maintenu leur correspondance avec d'autres militantes anti-esclavagistes et pro-droits des femmes. L'une de leurs lettres était adressée à la convention des droits des femmes de 1852 à Syracuse, New York. En 1854, Angelina, Theodore, Sarah et les enfants ont déménagé à Perth Amboy, New Jersey, y exploitant une école jusqu'en 1862. Tous les trois ont soutenu l'Union dans Guerre civile, le voyant comme un chemin pour mettre fin à l'esclavage. Theodore Weld voyageait et donnait des conférences à l'occasion. Les sœurs ont publié "Un appel aux femmes de la République", appelant à une convention des femmes pro-Union. Lors de sa tenue, Angelina était parmi les orateurs.

Les sœurs et Theodore ont déménagé à Boston et sont devenus actifs dans le mouvement pour les droits des femmes après la guerre civile. Tous trois ont été officiers de la Massachusetts Women's Suffrage Association. Le 7 mars 1870, dans le cadre d'une manifestation impliquant 42 autres femmes, Angelina et Sarah votèrent illégalement.

Sarah est décédée à Boston en 1873. Angelina a subi plusieurs AVC peu de temps après la mort de Sarah et est devenue paralysée. Elle est décédée à Boston en 1879.

L'activisme de Grimké a eu un effet profond sur les mouvements abolitionnistes et des droits des femmes. En 1998, elle a été intronisée à titre posthume au Temple de la renommée nationale de la femme.

• Browne, Stephen H. "Angelina Grimke Rhétorique, identité et imagination radicale." Michigan State University Press, 2012.
• Grimké, Sarah Moore et al. "Sur l'esclavage et l'abolitionnisme: essais et lettres." Penguin Books, 2014.