Fahrenheit 451 thèmes et dispositifs littéraires

Le roman de Ray Bradbury de 1953 Fahrenheit 451 aborde des thèmes complexes de censure, de liberté et de technologie. Contrairement à la plupart de la science-fiction, Fahrenheit 451 ne considère pas la technologie comme un bien universel. Au contraire, le roman explore le potentiel de progrès technologique pour rendre les humains Moins gratuit. Bradbury étudie ces concepts avec un style d'écriture simple, en utilisant plusieurs dispositifs litteraires qui ajoutent des couches de sens à l'histoire.

Le thème central de Fahrenheit 451 est le conflit entre la liberté de pensée et la censure. La société que Bradbury représente a volontairement abandonné les livres et la lecture, et dans l'ensemble, les gens ne se sentent pas opprimés ou censurés. Le personnage du capitaine Beatty fournit une explication concise de ce phénomène: plus les gens apprennent des livres, raconte Beatty à Montag, plus il y a de confusion, d'incertitude et de détresse. Ainsi, la société a décidé qu'il serait plus sûr de détruire les livres - restreignant ainsi leur accès aux idées - et de s'occuper d'un divertissement insensé.

Bradbury montre une société qui est clairement en déclin malgré ses avancées technologiques. La femme de Montag Mildred, qui sert de remplaçant pour la société dans son ensemble, est obsédé par la télévision, engourdi par la drogue et suicidaire. Elle a également peur des idées nouvelles et inconnues de toute nature. Le divertissement insensé a affaibli sa capacité à penser de manière critique et elle vit dans un état de peur et de détresse émotionnelle.

Clarisse McClellan, l'adolescente qui inspire Montag à remettre en question la société, s'oppose directement à Mildred et aux autres membres de la société. Clarisse remet en question le statu quo et poursuit la connaissance pour elle-même, et elle est exubérante et pleine de vie. Le personnage de Clarisse offre explicitement de l'espoir à l'humanité car elle démontre qu'il est toujours possible d'avoir la liberté de pensée.

Contrairement à de nombreuses autres œuvres de science-fiction, la société Fahrenheit 451 est aggravée par la technologie. En fait, toute la technologie décrite dans l'histoire est finalement nocive pour les personnes qui interagissent avec elle. Le lance-flammes de Montag détruit la connaissance et lui fait voir des choses terribles. Les énormes télévisions hypnotisent leurs téléspectateurs, ce qui entraîne des parents sans lien émotionnel avec leurs enfants et une population qui ne peut pas penser par elle-même. La robotique est utilisée pour chasser et assassiner les dissidents, et l'énergie nucléaire détruit finalement la civilisation elle-même.

Dans Fahrenheit 451, le seul espoir pour la survie de la race humaine est un monde sans technologie. Les dériveurs que Montag rencontre dans le désert ont mémorisé des livres et envisagent d'utiliser leurs connaissances mémorisées pour reconstruire la société. Leur plan ne concerne que le cerveau humain et le corps humain, qui représentent respectivement les idées et notre capacité physique à les mettre en œuvre.

Les années 1950 ont vu l'essor initial de la télévision comme un média de masse pour le divertissement, et Bradbury en était très méfiant. Il voyait la télévision comme un média passif qui ne nécessitait aucune pensée critique comme le faisait la lecture, même une lecture légère faite juste pour le plaisir. Sa description d'une société qui a abandonné la lecture au profit d'un engagement plus facile et plus insensé avec la télévision est cauchemardesque: Les gens ont perdu leur connexion les uns avec les autres, passent leur temps dans un pays de rêve drogué et conspirent activement pour détruire de grandes œuvres de la littérature - tout cela parce qu’ils sont constamment sous l’influence de la télévision, conçue pour ne jamais déranger ni divertir.

Dans Fahrenheit 451, la société dans son ensemble représente l'obéissance aveugle et la conformité. En fait, les personnages du roman contribuent même à leur propre oppression en interdisant volontairement les livres. Mildred, par exemple, évite activement d'écouter ou de s'engager avec de nouvelles idées. Le capitaine Beatty est un ancien amateur de livres, mais lui aussi a conclu que les livres sont dangereux et doivent être brûlés. Faber est d'accord avec les croyances de Montag, mais il a peur des répercussions de l'action (bien qu'il le fasse finalement).

Montag représente la rébellion. Malgré la résistance et le danger auxquels il est confronté, Montag remet en question les normes sociétales et vole des livres. Cependant, il est important de noter que la rébellion de Montag n'est pas nécessairement pure de cœur. Beaucoup de ses actions peuvent être lues comme résultant d'une insatisfaction personnelle, comme s'en prendre à sa femme avec colère et tenter de faire voir son point de vue aux autres. Il ne partage pas les connaissances qu'il acquiert des livres qu'il amasse, et il ne semble pas non plus envisager comment il pourrait aider les autres. Lorsqu'il fuit la ville, il se sauve non pas parce qu'il avait prévu la guerre nucléaire, mais parce que ses actions instinctives et autodestructrices l'ont forcé à fuir. Cela correspond aux tentatives de suicide de sa femme, qu’il méprise tellement: les actions de Montag ne sont pas réfléchies et délibérées. Ils sont émotifs et superficiels, montrant que Montag fait partie de la société comme n'importe qui d'autre.

Les seules personnes qui se sont montrées réellement indépendantes sont les dérivants dirigés par Granger, qui vivent en dehors de la société. Loin de l'influence néfaste de la télévision et des yeux de leurs voisins, ils sont capables de vivre en toute liberté - la liberté de penser comme ils le souhaitent.

Le style d'écriture de Bradbury est fleuri et énergique, donnant un sentiment d'urgence et de désespoir avec de longues phrases contenant des sous-clauses qui se croisent:

"Son visage était mince et blanc laitet c'était une sorte de faim douce qui a touché à tout avec un une curiosité infatigable. C'était un regard de presque pâle surprise; les yeux sombres étaient tellement fixés sur le monde qu'aucun mouvement ne leur échappa. »

De plus, Bradbury utilise deux dispositifs principaux pour transmettre une urgence émotionnelle au lecteur.

Bradbury utilise l'imagerie animale pour décrire la technologie et les actions afin de montrer le manque pervers du naturel dans son monde fictif - c'est une société dominée par, et blessé par, une dépendance totale de la technologie sur le naturel, une perversion de «l'ordre naturel».

Par exemple, le premier paragraphe décrit son lance-flammes comme un «grand python»:

«Ce fut un plaisir de brûler. C'était un plaisir particulier de voir des choses mangées, de voir des choses noircies et changées. Avec la buse en laiton dans ses poings, avec ce grand python crachant son kérosène venimeux sur le monde, le sang battait dans sa tête, et son les mains étaient les mains d'un incroyable chef d'orchestre jouant toutes les symphonies de flamboyant et de brûlé pour faire tomber les lambeaux et les ruines de charbon de bois de histoire."

D'autres images comparent également la technologie aux animaux: la pompe stomacale est un serpent et les hélicoptères dans le ciel sont des insectes. De plus, l'arme de la mort est le chien mécanique à huit pattes. (Notamment, il n'y a pas d'animaux vivants dans le roman.)

Fahrenheit 451 traite également des cycles et des motifs répétés. Le symbole des pompiers est le Phoenix, qui Granger explique finalement de cette façon:

«Il y avait un fichu oiseau idiot appelé Phoenix avant Jésus-Christ: tous les quelques centaines d'années, il a construit un bûcher et s'est brûlé. Il devait être le cousin germain de Man. Mais chaque fois qu'il s'est brûlé, il est sorti de ses cendres, il est né de nouveau. Et on dirait que nous faisons la même chose, encore et encore, mais nous avons une putain de chose que le Phoenix n'a jamais eu. Nous savons la fichue chose stupide que nous venons de faire. »

La fin du roman montre clairement que Bradbury considère ce processus comme un cycle. L'humanité progresse et fait avancer la technologie, puis est détruite par elle, puis récupère et répète le schéma sans conserver la connaissance de l'échec précédent. Cette image cyclique apparaît ailleurs, notamment avec les tentatives de suicide répétées de Mildred et son incapacité à souvenez-vous d'eux ainsi que de la révélation de Montag selon laquelle il a volé à plusieurs reprises des livres sans rien faire avec leur.