"Les Aventures de Huckleberry Finn"de Mark Twain a été publié pour la première fois au Royaume-Uni en 1885 et aux États-Unis en 1886. Ce roman a servi de commentaire social sur la culture des États-Unis à l'époque, lorsque l'esclavage était un problème d'actualité abordé dans les écrits de Twain.
Le personnage Jim est l'esclave de Miss Watson et un homme profondément superstitieux qui échappe à sa captivité et aux contraintes de la société pour descendre la rivière en rafting. C'est là qu'il rencontre Huckleberry Finn. Dans le voyage épique qui suit le Mississippi, Twain dépeint Jim comme un et ami fidèle qui devient une figure paternelle pour Huck, ouvrant les yeux du garçon sur le visage humain de esclavage.
Ralph Waldo Emerson une fois que m'a dit du travail de Twain qui, "Huckleberry Finn savait, tout comme Mark Twain, que Jim n'était pas seulement un esclave mais un être humain [et] un symbole de l'humanité... et en libérant Jim, Huck tente de se libérer du mal conventionnel pris pour la civilisation par le ville."
Les Lumières de Huckleberry Finn
Le fil conducteur qui lie Jim et Huck ensemble une fois qu'ils se rencontrent sur la berge - autre qu'un lieu partagé - est qu'ils fuient tous les deux les contraintes de la société. Jim fuit esclavage et Huck de sa famille oppressante.
La disparité entre leurs difficultés fournit une excellente base pour le drame dans le texte, mais aussi une opportunité pour Huckleberry pour en savoir plus sur l'humanité de chaque personne, peu importe la couleur de peau ou la classe de la société dans laquelle ils se trouvent né dans.
La compassion vient des humbles débuts de Huck. Son père est un mocassin sans valeur et sa mère n'est pas là. Cela incite Huck à sympathiser avec son prochain, plutôt que de suivre l'endoctrinement de la société qu'il a laissée. Dans la société de Huck, aider un esclave en fuite comme Jim était le pire crime que vous puissiez commettre, à part le meurtre.
Mark Twain sur l'esclavage et le cadre
Dans "Notebook # 35", Mark Twain décrivait le cadre de son roman et l'atmosphère culturelle du sud des États-Unis au moment où "The Adventures of Huckleberry Finn" se déroulait:
"En ces vieux jours de détention d'esclaves, toute la communauté était d'accord sur une chose - le caractère sacrément horrible de la propriété des esclaves. Aider à voler un cheval ou une vache était un crime faible, mais aider un esclave chassé, ou le nourrir ou le mettre à l'abri, ou le cacher, ou le réconforter, dans ses ennuis, ses terreurs, son désespoir, ou hésiter à le trahir rapidement à l'esclave-receveur quand l'occasion offerte était un crime beaucoup plus basique, et emportait avec lui une tache, un sourire moral que rien ne pouvait essuyer une façon. Que ce sentiment devrait exister parmi les propriétaires d'esclaves est compréhensible - il y avait de bonnes raisons commerciales à cela - mais qu'il devrait exister et exister parmi les pauvres, les mocassins le tag-rag et bobtail de la communauté, et sous une forme passionnée et sans compromis, n'est pas de nos jours lointains réalisable. Cela me semblait alors assez naturel; assez naturel pour Huck et son père le mocassin sans valeur devrait le sentir et l'approuver, bien que cela semble maintenant absurde. Cela montre que cette chose étrange, la conscience - le moniteur infaillible - peut être formée pour approuver n'importe quelle chose sauvage que vous voulez qu'elle approuve si vous commencez son éducation tôt et vous y tenez. "
Ce roman n'était pas la seule fois où Mark Twain a discuté de la réalité horrible de l'esclavage et de la l'humanité derrière chaque esclave et homme libéré, citoyens et humains dignes de respect comme tout le monde autre.
Sources:
Ranta, Taimi. "Huck Finn et la censure." Project Muse, Johns Hopkins University Press, 1983.
De Vito, Carlo, éditeur. "Les Carnets de Mark Twain: Journaux, Lettres, Observations, Esprit, Sagesse et Griffonnages." Notebook Series, Kindle Edition, Black Dog & Leventhal, 5 mai 2015.