Shylock du marchand de Venise Analyse des personnages

Une analyse du personnage de Shylock peut nous en dire beaucoup sur Le marchand de Venice. Shylock, le prêteur juif est le méchant de la pièce et la réaction du public dépend de la façon dont il est décrit dans la performance.

J'espère qu'un acteur sera en mesure d'extraire de la sympathie pour Shylock du public, malgré ses penchants vengeurs et sanguinaires.

Shylock le juif

Sa position en tant que juif est largement mise en valeur dans la pièce et dans la Grande-Bretagne de Shakespeare, certains pourraient affirmer que cela l'aurait positionné comme un méchant, cependant, le chrétien les personnages de la pièce sont également sujets à critique et en tant que tel, Shakespeare ne le juge pas nécessairement pour sa croyance religieuse mais fait preuve d'intolérance dans les deux cas. religions. Shylock refuse de manger avec les chrétiens:

Oui, pour sentir le porc, pour manger de l'habitation dans laquelle votre prophète le nazérite a conjuré le diable! Je vais acheter avec vous, vendre avec vous, vous parler, marcher avec vous, et ainsi de suite, mais je ne mangerai pas avec vous, ne boirez pas avec vous, ni ne prierai avec vous.
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Il interroge également les chrétiens pour leur traitement des autres:

... ce que sont ces chrétiens, dont les relations difficiles leur apprennent à soupçonner les pensées des autres!

Shakespeare pourrait-il commenter ici la façon dont les chrétiens ont converti le monde à leur religion ou la façon dont ils traitent les autres religions?

Cela dit, il y a beaucoup d'insultes contre Shylock simplement parce qu'il est juif, beaucoup suggérant qu'il est semblable au diable:

Un public moderne peut trouver ces lignes insultantes. Un public moderne considérerait sûrement que sa religion est sans conséquence en termes de son statut de méchant, il pourrait être considéré comme un personnage répréhensible qui se trouve également être un homme juif. Jessica doit-elle se convertir au christianisme pour être acceptée par Lorenzo et ses amis? Telle est l'implication.

Que les personnages chrétiens soient considérés comme les goodies de ce récit et le personnage juif le méchant de la pièce, suggère un certain jugement contre le fait d'être juif. Cependant, Shylock est autorisé à donner aussi bien qu'il obtient contre le christianisme et est capable de lancer des insultes similaires à celles qu'il reçoit.

Shylock la victime

Dans une certaine mesure, nous sommes désolés pour la victimisation de Shylock basée uniquement sur sa judéité. Mis à part Jessica qui se convertit au christianisme, il est le seul personnage juif et il se sent un peu ligoté par tous les autres personnages. S'il avait juste été «Shylock» sans la religion, on pourrait presque certainement affirmer qu'un public moderne aurait moins de sympathie pour lui? En raison de cette hypothèse, le public de Shakespeare aurait-il eu moins de sympathie pour lui en raison de son statut de juif?

Shylock le méchant?

La position de Shylock en tant que méchant en soi est discutable.

Shylock s'en tient à son lien avec sa parole. Il est fidèle à son propre code de conduite. Antonio a signé cette caution et a promis que l'argent, Shylock a été lésé; il s'est fait voler son argent par sa fille et Lorenzo. Cependant, Shylock se voit offrir trois fois son argent et il exige toujours sa livre de chair; cela le déplace dans les domaines de la méchanceté. Cela dépend de sa représentation quant à combien un public a de la sympathie pour sa position et son caractère quant à combien il est jugé à la fin de la pièce.

Il est certainement laissé à la fin de la pièce avec très peu de choses à son nom, bien qu'au moins il soit capable de conserver ses biens jusqu'à sa mort. Je pense qu'il serait difficile de ne pas ressentir de sympathie pour Shylock car tous les personnages célèbrent à la fin alors qu'il est tout seul. Il serait intéressant de revoir Shylock dans les années suivantes et de découvrir ce qu'il a fait ensuite.

  • «Le diable peut citer les Écritures pour son propos» (Acte 1, scène 3)
  • "Certes, le Juif est l'incarnation même du diable;" (Acte 2 Scène 2)
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