Le concept de Gemeinschaft et Gesellschaft

Gemeinschaft et Gesellschaft sont des mots allemands qui signifient respectivement communauté et société. Introduits dans la théorie sociale classique, ils sont utilisés pour discuter des différents types de liens sociaux qui existent dans les petites sociétés rurales et traditionnelles par rapport à celles à grande échelle, modernes et industrielles.

Le premier sociologue allemand Ferdinand Tönnies a présenté les concepts de Gemeinschaft (Gay-mine-shaft) et Gesellschaft (Gay-zel-shaft) dans son livre de 1887 Gemeinschaft und Gesellschaft. Tönnies les a présentés comme des concepts analytiques qu'il a trouvés utiles pour étudier les différences entre les types de sociétés rurales et paysannes qui étaient remplacées à travers l'Europe par modernes, industriels. Suivant ceci, Max Weber développé ces concepts comme des types idéaux dans son livre Économie et société (1921) et dans son essai "Class, Status, and Party". Pour Weber, ils étaient utiles comme types idéaux pour suivre et étudier les changements dans les sociétés,

Selon Tönnies, Gemeinschaft, ou communauté, se compose de liens sociaux personnels et d'interactions en personne qui sont définis par des règles sociales traditionnelles et se traduisent par une organisation sociale coopérative globale. Les valeurs et croyances communes à unGemeinschaft sont organisés autour de l'appréciation des liens personnels, et pour cette raison, les interactions sociales sont de nature personnelle. Tönnies pensait que ces types d'interactions et de liens sociaux étaient motivés par des émotions et des sentiments (Wesenwille), par un sentiment d'obligation morale envers les autres, et étaient communs aux sociétés rurales, paysannes, à petite échelle et homogènes. Lorsque Weber a écrit à propos de ces termes dans Économie et société, il a suggéré qu'un Gemeinschaft est produit par le "sentiment subjectif" lié à l'affect et à la tradition.

D'autre part, Gesellschaft, ou société, comprend des liens sociaux et des interactions impersonnelles et indirectes qui ne sont pas nécessairement face à face (elles peuvent être effectuées par télégramme, téléphone, par écrit, via une chaîne de commandement, etc.). Les liens et interactions qui caractérisent un Gesellschaft sont guidés par des valeurs et des croyances formelles qui sont dirigées par la rationalité et l'efficacité, ainsi que par les intérêts économiques, politiques et personnels. Alors que l'interaction sociale est guidée par Wesenwille, ou des émotions apparemment naturelles dans un Gemeinschaft, dans un Gesellschaft, Kürwille, ou volonté rationnelle, le guide.

Ce type d'organisation sociale est commun aux sociétés à grande échelle, modernes, industrielles et cosmopolites qui sont structuré autour de grandes organisations gouvernementales et d'entreprises privées, qui prennent souvent la forme de bureaucraties. Les organisations et l’ordre social dans son ensemble sont organisés par un division complexe du travail, des rôles et des tâches.

Comme l'a expliqué Weber, une telle forme d'ordre social est le résultat d'un «accord rationnel par consentement mutuel», c'est-à-dire des membres de la société accepte de participer et de respecter les règles, normes et pratiques données, car la rationalité leur dit qu'elles Ce faisant. Tönnies a observé que les liens traditionnels de la famille, parentéet la religion qui constituent la base des liens sociaux, des valeurs et des interactions dans un Gemeinschaft sont déplacés par la rationalité scientifique et l'intérêt personnel dans un Gesellschaft. Si les relations sociales sont coopératives dans un Gemeinschaft il est plus courant de trouver de la concurrence dans un Gesellschaft.

S'il est vrai que l'on peut observer différents types d'organisations sociales avant et après l'ère industrielle, et lorsque l'on compare les environnements ruraux et urbains, il est important de reconnaître cette Gemeinschaft et Gesellschaft sont types idéaux. Cela signifie que bien qu'ils soient des outils conceptuels utiles pour voir et comprendre le fonctionnement de la société, ils sont rarement, voire jamais, observés exactement tels qu'ils sont définis, et ils ne s'excluent pas mutuellement. Au lieu de cela, lorsque vous regardez le monde social autour de vous, vous verrez probablement les deux formes d'ordre social présentes. Vous pouvez constater que vous faites partie de communautés dans lesquelles les liens sociaux et l'interaction sociale sont guidés par un sens de la responsabilité traditionnelle et morale tout en vivant simultanément dans un complexe, société post-industrielle.