Dans la plupart des cas, le terme langue maternelle se réfère à la Langue qu'une personne acquiert dans la petite enfance car elle est parlée dans la famille et / ou c'est la langue de la région où l'enfant vit. Aussi connu sous le nom de langue maternelle, première langue, ou langue artérielle.
Une personne qui a plus d'une langue maternelle est considérée comme bilingue ou multilingue.
Contemporain linguistes et les éducateurs utilisent couramment le terme L1 pour désigner une première langue ou une langue maternelle, et le terme L2 se référer à un deuxième langue ou une langue étrangère à l'étude.
Comme l'a observé David Crystal, le terme langue maternelle (comme locuteur natif) "est devenue sensible dans les régions du monde où originaire de a développé avilissant connotations" (Dictionnaire de linguistique et de phonétique). Le terme est évité par certains spécialistes Anglais du monde et Nouveaux anglais.
Exemples et observations
"[Leonard] Bloomfield (1933) définit un langue maternelle
comme on l'a appris sur les genoux de sa mère, et prétend que personne n'est parfaitement sûr d'une langue acquise plus tard. «La première langue qu'un être humain apprend à parler est sa langue maternelle; il est natif de cette langue »(1933: 43). Cette définition assimile un locuteur natif à un locuteur de langue maternelle. La définition de Bloomfield suppose également que l'âge est le facteur critique dans l'apprentissage des langues et que les locuteurs natifs fournissent les meilleurs modèles, bien qu'il dise que, dans de rares cas, il est possible pour un étranger de parler ainsi qu'un originaire de... ."Les hypothèses derrière tous ces termes sont qu'une personne parlera mieux la langue qu'elle apprend en premier que les langues qu'elle apprend plus tard, et qu'une personne qui apprend une langue plus tard ne peut pas la parler aussi bien qu'une personne qui a appris la langue comme première Langue. Mais ce n'est clairement pas nécessairement vrai que la langue qu'une personne apprend en premier est celle dans laquelle elle sera toujours la meilleure.. .."
(Andy Kirkpatrick, World Englishes: implications pour la communication internationale et l'enseignement de l'anglais. Cambridge University Press, 2007)
Acquisition de la langue maternelle
"UNE originaire de Langue est généralement le premier auquel un enfant est exposé. Certaines études antérieures faisaient référence au processus d'apprentissage de sa première langue ou de sa langue maternelle comme Acquisition de la langue première ou FLORIDE, mais parce que de nombreux enfants, peut-être la plupart, dans le monde sont exposés à plus d'une langue presque dès la naissance, un enfant peut avoir plus d'une langue maternelle. En conséquence, les spécialistes préfèrent désormais le terme acquisition de la langue maternelle (NLA); il est plus précis et comprend toutes sortes de situations d'enfance. "
(Fredric Field, Le bilinguisme aux États-Unis: le cas de la communauté chicano-latino. John Benjamins, 2011)
Acquisition et changement de langue
"Notre langue maternelle c'est comme une seconde peau, tellement une partie de nous résiste à l'idée qu'elle est en constante évolution, constamment renouvelée. Bien que nous sachions intellectuellement que l'anglais que nous parlons aujourd'hui et l'anglais de l'époque de Shakespeare sont très différents, nous avons tendance à les considérer comme les mêmes - statiques plutôt que dynamiques. "
(Casey Miller et Kate Swift, Le manuel de l'écriture non sexiste, 2e éd. iUniverse, 2000)
"Les langues changent parce qu'elles sont utilisées par des êtres humains et non par des machines. Les êtres humains partagent des caractéristiques physiologiques et cognitives communes, mais les communauté de la parole diffèrent légèrement dans leur connaissance et l'utilisation de leur langue commune. Les locuteurs de différentes régions, classes sociales et générations utilisent le langage différemment selon les situations (S'inscrire variation). Lorsque les enfants acquièrent leur langue maternelle, ils sont exposés à cette variation synchronique au sein de leur langue. Par exemple, les locuteurs de toute génération utilisent un langage plus ou moins formel selon la situation. Les parents (et les autres adultes) ont tendance à utiliser un langage plus informel pour les enfants. Les enfants peuvent acquérir certaines caractéristiques informelles de la langue de préférence à leurs alternatives formelles, et les changements incrémentiels dans la langue (tendant vers une plus grande informalité) s'accumulent générations. (Cela peut aider à expliquer pourquoi chaque génération semble penser que les générations suivantes sont plus rudes et moins éloquent, et corrompent la langue!) Lorsqu'une génération ultérieure acquiert une innovation dans la langue introduite par une génération précédente, la langue change. "
(Shaligram Shukla et Jeff Connor-Linton, «Language Change». Une introduction à la langue et à la linguistique, éd. par Ralph W. Fasold et Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006)
Margaret Cho sur sa langue maternelle
"Il était difficile pour moi de faire le spectacle [All-American Girl] parce que beaucoup de gens ne comprenaient même pas le concept d’asiatiques américains. J'étais sur une émission du matin, et l'hôte a dit: «Awright, Margaret, nous passons à une filiale d'ABC! Alors pourquoi ne dites-vous pas à nos téléspectateurs dans votre langue maternelle que nous faisons cette transition? Alors j'ai regardé la caméra et j'ai dit: "Hum, ils passent à une filiale d'ABC." "
(Margaret Cho, J'ai choisi de rester et de me battre. Pingouin, 2006)
Joanna Czechowska sur la récupération d'une langue maternelle
"Quand j'étais enfant à Derby [Angleterre] dans les années 60, je parlais magnifiquement le polonais, grâce à ma grand-mère. Pendant que ma mère allait travailler, ma grand-mère, qui ne parlait pas anglais, s'occupait de moi, m'apprenant à la parler langue maternelle. Babcia, comme nous l'appelions, vêtue de noir avec de grosses chaussures brunes, portait ses cheveux gris en chignon et portait un bâton de marche.
"Mais mon histoire d'amour avec la culture polonaise a commencé à s'estomper à l'âge de cinq ans - l'année de la mort de Babcia.
"Mes sœurs et moi avons continué d'aller à l'école polonaise, mais la langue ne reviendrait pas. Malgré les efforts de mon père, même un voyage en famille en Pologne en 1965 n'a pas pu le ramener. Lorsque six ans plus tard, mon père est également décédé, à seulement 53 ans, notre connexion polonaise a presque cessé d'exister. J'ai quitté Derby et suis allé à l'université de Londres. Je n'ai jamais parlé polonais, je n'ai jamais mangé de nourriture polonaise ni visité la Pologne. Mon enfance était partie et presque oubliée.
"Puis en 2004, plus de 30 ans plus tard, les choses ont encore changé. Une nouvelle vague d'immigrants polonais était arrivée et j'ai commencé à entendre la langue de mon enfance tout autour de moi - chaque fois que je montais dans un bus. J'ai vu des journaux polonais dans la capitale et de la nourriture polonaise en vente dans les magasins. La langue semblait si familière mais quelque peu distante - comme si c'était quelque chose que j'essayais de saisir mais qui était toujours hors de portée.
"J'ai commencé à écrire un roman [La Vierge noire de Derby] sur une famille polonaise fictive et, en même temps, a décidé de s'inscrire dans une école de langue polonaise.
"Chaque semaine, je passais par des phrases à demi mémorisées, m'enlisant dans le complexe grammaire et impossible inflexions. Lorsque mon livre a été publié, il m'a remis en contact avec des camarades de classe qui, comme moi, étaient des Polonais de deuxième génération. Et étrangement, dans mes cours de langue, j'avais toujours mon accent et j'ai trouvé que les mots et les phrases venaient parfois sans vergogne, les schémas de parole perdus depuis longtemps faisant une réapparition soudaine. J'avais retrouvé mon enfance. "
La source:
Joanna Czechowska, "Après le décès de ma grand-mère polonaise, je n'ai pas parlé sa langue maternelle pendant 40 ans." Le gardien, 15 juillet 2009
Margaret Cho, J'ai choisi de rester et de me battre. Pingouin, 2006
Shaligram Shukla et Jeff Connor-Linton, «Language Change». Une introduction à la langue et à la linguistique, éd. par Ralph W. Fasold et Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006
Casey Miller et Kate Swift, Le manuel de l'écriture non sexiste, 2e éd. iUniverse, 2000
Fredric Field, Le bilinguisme aux États-Unis: le cas de la communauté chicano-latino. John Benjamins, 2011
Andy Kirkpatrick, World Englishes: implications pour la communication internationale et l'enseignement de l'anglais. Cambridge University Press, 2007